كيف تتم ترجمة الترجمات على أبو الهول القديم في سان بطرسبرغ

أبو الهول التي تم تثبيتها على سد الجامعة في سانت بطرسبرغ ، أكثر من 3.5 ألف سنة. ربما ، هذه هي الآثار القديمة في العاصمة الشمالية ، باستثناء المعروضات من الأرميتاج. تماثيل أسد سينية عليها وجه فرعون مزينة في الأصل مجمع المعبد بالقرب من طيبة ، ولكن بعد سلسلة من الحوادث التي كانت عشوائية إلى حد كبير في الطبيعة ، انتهى بها الأمر في عاصمة الإمبراطورية الروسية.

تم إنشاء أبو الهول في مصر القديمة في عهد فرعون سلالة أمنحتب الثالث في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. كان هذا ذروة الحضارة المصرية القديمة ، مصحوبة ببناء العديد من مجمعات المعابد. بالنسبة لأحدهم ، يفترض أنه قداس ، فقد صنعت تماثيل الأسد مع وجه فرعون أمنحتب الثالث.

منذ انهيار مصر القديمة ، انتقلت أراضيها من فاتح إلى آخر ، وفي بداية القرن التاسع عشر ، عندما وقعت الأحداث التي تهمنا ، كانت ملكًا للإمبراطورية العثمانية. لم يكن حكام مصر حساسين جدًا للتراث الثقافي للمصريين القدماء ، لذلك غادر كل شيء يمكن بيعه وبيعه خارج البلاد. كانت الإسكندرية واحدة من الأماكن الرئيسية التي اجتمع فيها عشاق الآثار من أوروبا. واشترى الأوروبيون والأثرياء الأثرياء أشياء فنية وحتى أبو الهول. في هذه المدينة الساحلية ، انتهى الأمر بأندري نيكولاييفيتش مورافيوف ، المسافر الروسي والمؤرخ والكاتب الأرثوذكسي ، في عام 1830. ورأى اثنين من سفن أبي الهول التي كانت معروضة للبيع ، وسحرهم بالكامل ، بعث برسالة إلى السفير الروسي مع عرض لشرائها. لكن بينما سافر الخطاب من السفير إلى نيكولاس الأول ، ومنه إلى أكاديمية الفنون ، تم بيع أبو الهول بالفعل إلى فرنسا.

كان سكان سانت بطرسبرغ وضيوف العاصمة سيحرمون من متعة الإعجاب بأبو الهول ، إن لم يكن لظروف واحدة. في صيف عام 1830 فقط ، وقعت الثورة الفرنسية الثانية في فرنسا ، لذلك كان لابد من إلغاء الصفقة ، وانتهى الأمر في نهاية المطاف بسفينتين من أبو الهول في سان بطرسبرغ عام 1832. تم تثبيت التماثيل على سد الجامعة في عام 1834 ، بعد الانتهاء من أعمال البناء اللازمة.

على الرغم من حقيقة أنه تم فك رموز الهيروغليفية المصرية في بداية القرن التاسع عشر ، إلا أن النقوش على أبو الهول بسانت بطرسبرغ لم تترجم إلا في عام 1912. يوجد على تمثال أبي الهول نقوشان على كل جانب ، بالإضافة إلى نقوش على الصندوق وبين الكفوف. تحتوي جميعها على صيغ مختلفة لألقاب أمنحتب الثالث ومديح الآلهة المصرية الرئيسية. تجدر الإشارة إلى أن هذه النقوش تحتوي على آثار التصحيحات المرتبطة بتاريخ مصر القديمة. الحقيقة هي أنه بعد وفاة أمنحتب الثالث ، صعد ابنه إخناتون العرش. نزل الفرعون الجديد في التاريخ المصري كمصلح ديني واسع النطاق ومقاتل مع عبادة الإله آمون. خلال فترة حكمه ، تم مسح أو إعادة توجيه جميع النصوص والنقوش التي تذكر اسم آمون.

يعتقد الخبراء الذين درسوا النقوش على تمثال أبي الهول أنهم عانوا من نفس المصير: النص الأصلي كان محفورًا ، ونحت نصًا جديدًا بدلاً منه. علاوة على ذلك ، وجد العلماء أن النص قد تم تصحيحه مرتين على الأقل: في عهد إخناتون وفي فترة لاحقة ، عندما كانت هناك عودة إلى العبادة القديمة.

النصوص الموجودة على أبو الهول متشابهة إلى حد ما ، لذلك نستشهد بترجمة أحدها: "جور عيش ، عجول صغير عظيم أشرق في الحقيقة. استولى غور الذهب ، النوبيان المستقيمون ، على أراضيهم. ملك مصر العليا والدنيا السفلى ، نبرام ذرية رع." "أمنحتب ، حاكم طيبة" ، الذي يضحى بالآثار التي تصعد إلى السماء مثل أربعة أعمدة تحمل السماء. رب كلتا الأرضين ، "أمنحتب ، حاكم طيبة ، مفضل لآمون ، الذي منح حياة مثل رع للأبد".

لم تكن الحياة الأرضية للفرعون أبدية ، لكن ذكراه نجت من أكثر من ألف عام. وحتى في مدينة سانت بطرسبرغ ، التي تقع بعيدًا عن وادي النيل الخصب ، تقف أبو الهول في مصر القديمة ، مع الحفاظ في حد ذاتها على جزء من تاريخ الحضارة العظيمة.